Тибетский монах, являющийся личным привратником Дала́й-ла́мы (Dalai Lama) в США решительно отрицает обвинения в коррупции: всё больше сторонников его святейшества и жертвователей в различные буддистские фонды утверждают, что он требовал неправомерных выплат за различные услуги. Международный Антикоррупционный Портал публикует расследование британских журналистов.
Вот уже более 15 лет Тензин Дхонден (Tenzin Dhonden) стоит между Далай-ламой (Dalai Lama) и множеством американских филантропов, звёзд, академиков и госчиновников, стремящихся хотя бы на долю секунды оказаться лицом к лицу с буддистским лидером. Этот улыбающийся тибетский монах со сверкающей на солнце лысиной, одетый в красно-шафрановые одеяния, широко известный как Лама-Тензин, представляется “личным эмиссаром мира” Далай-ламы.
Однако, теперь монах отстранён от обязанностей секретаря и члена правления трастового фонда Dalai Lama Trust, – благотворительной организации под председательством Далай-ламы, – поскольку ожидает расследования на основании обвинений, озвученных известным промышленным предпринимателем Сиэтла. Бизнесмен утверждает, что с 2005 по 2008 год Дхонден злоупотреблял своими полномочиями с целью получения от него неправомерных платежей.
Сообщается, что Далай-лама (Dalai Lama) был “глубоко разочарован и обеспокоен” жалобами на своего привратника, включающими обвинения в требовании платежей в обмен на присутствие духовного лидера на одном из ключевых мероприятий в американском штате Вашингто́н (Washington).
Пятидесятитрёхлетний Дхонден решительно отрицает обвинения. Тихий монах, которого уважают в расположенном на холме индийском городке Дармса́ла (Dharamsala), принимающем изгнанного тибетского духовного лидера, продемонстрировал серьёзность своих намерений, связавшись с известной нью-йоркской юридической фирмой Patterson Belknap. Наняв лучших адвокатов защиты, Дхонден, видимо, хочет показать, насколько он переживает за потенциальный урон, который обвинения могут нанести его репутации.
Правовые эксперты прислали журналистам электронное письмо, написав, что обвинения против их клиента касаются событий “имевших место почти десять лет назад, большей частью противоречат действительности, а в остальном относятся к поведению, которое не является противоправным, аморальным или даже ненадлежащим”. Адвокаты также сообщили, что обвинения были “придуманы, чтобы обманным и несправедливым путём уничтожить” репутацию Дхондена. Близкий к монаху источник сказал, что любые платежи, полученные Дхонденом, являлись компенсацией за выполненную работу и покрытием издержек бизнеса.
Теперь вышеупомянутые защитники ведут скрытую борьбу против сиэтлского бизнесмена и филантропа Дэниела Кранцлера (Daniel Kranzler), который утверждает, что несколько лет на него оказывалось давление с целью получения платежей. Предприниматель настаивает на том, что монах вымогал у него деньги, иногда в виде наличных, чтобы потом нельзя было ничего доказать.
Когда этим летом Кранцлер встречался с Далай-ламой, он впервые выразил свои опасения насчёт Дхондена, о чём рассказали два других участника встречи. Кроме того, бизнесмен изложил свою версию событий в двух направленных Далай-ламе письмах, которые своими глазами видели журналисты the Guardian.
На прошедших выходных репортёры приезжали в американскую резиденцию Дхондена в Сан-Дие́го (San Diego), но в расположенных на первом этаже апартаментах монаха не оказалось. Ходят слухи, что он скрывается в Индии. На сайте благотворительного фонда Dalai Lama Trust Дхонден по-прежнему числится “почётным” секретарём организации, однако траст не ответил на множественные просьбы журналистов прокомментировать происходящее.
Более двух недель сам Далай-лама и ближайшее окружение буддистского лидера также хранили молчание, отказываясь отвечать на настойчивые просьбы СМИ. Однако, вчера личный секретарь Далай-ламы прислал электронное письмо, в котором подтвердил, что ещё 5 октября Дхондена отстранили от должности, добавив, что монаха попросили ответить на заявления, “чтобы можно было прийти к заключению” по поводу обвинений.
Дхонден оказался в очень тяжёлой ситуации, поскольку стал лицом Буддизма в США ещё в 1991 году, когда впервые ступил на американскую землю, где сразу же занялся обучением медитации и консультированием смертельно-больных пациентов. В 2000 году он основал некоммерческую организацию под названием Друзья Далай-ламы (Friends of the Dalai Lama), штаб-квартира которой находится в калифорнийской Ла-Холье (La Jolla) недалеко от Сан-Диего. По сей день Дхонден является главой организации, что не помешало ему со временем стать де факто эмиссаром Далай-ламы. Данный пост привёл монаха в мир множества состоятельных и наделённых властью сторонников буддистского лидера.
Многие, хотя и не все, полагались на Дхондена в плане доступа к Далай-ламе. “Всё, что я должен одобрить”, – рассказал он изданию San Diego Union Tribune в ходе данного в 2015 году интервью, – “Есть множество просьб, требований, которые я получаю”. В той же статье были приведены цитаты поклонников, расхваливавших “невозмутимость” и “добросердечность” Дхондена.
Неудивительно, что за прошедшее время Дхонден оброс контактами с некоторыми высокопоставленными и известными американскими почитателями Далай-ламы, – Кранцлер познакомил монаха со Сти́веном Полом (Стивом) Джобсом (Steve Jobs), певцом Дэйвом Мэтьюсом (Dave Matthews) и другими деятелями искусства и состоятельными бизнесменами, заинтересовавшимися Буддизмом (Buddhism). Контролируя доступ к духовному лидеру, Дхонден мог нажить врагов среди именитых американских буддистов.
Однако, последователи Далай-ламы начали высказывать сомнения в честности намерений монаха достаточно недавно, и поводом для этого стало организованное Дхонденом в 2015 году в Калифорнии празднование 80-летия духовного лидера.
Мероприятие, проведённое в А́нахайме (Anaheim), расположенном к югу от Лос-Анджелеса, включало презентацию огромного золотого торта, признания не самых известных селебрити и танцоров в обтягивающих трико, которые кружились вокруг духовного лидера, пока из-под потолка опускалась платформа в форме цветка лотоса, на которой стояли другие танцоры.
Среди приглашённых оказался Ричард Грейс (Richard Grace), винодел из На́пы (Napa), который дружит с Далай-ламой уже более 20 лет. Грейс был шокирован увиденным: “Как кому-то могло прийти в голову, что подобное допустимо?”- возмущался он, – “Это было оскорбительно”.
Грейс, бывший морской пехотинец, винил Дхондена.
Узнав, что другие друзья и знакомые тоже недовольны тем, как монах исполняет обязанности эмиссара, винодел решил сообщить об этом Далай-ламе. Однако, заметил он, задача была многократно осложнена лоялистами Дхондена в Дарамсале, которые, по его словам, изолировали духовного лидера от подобной информации.
Тогда Грейс связался с директором компании Сподвижники Далай-ламы (Dalai Lama Fellows), расположенной в Сан-Франциско, Марти Краснеем (Marty Krasney), который разделял недовольство растущего числа буддистов.
Дуэт предложил Кранцлеру присоединиться к организованной ими встрече с духовным лидером, в ходе которой они собирались сообщить ему о происходящем. Встреча была приурочена к выступлению Далай-ламы в Калифорнийском университете (University of California), который находится в Сан-Диего. Обеспокоенные поведением Дхондена, они были уверены, что личная встреча является единственным шансом обойти воздействие монаха на поток поступающей к духовному лидеру информации.
На встречу было отведено 10 минут, но, со слов очевидцев, аудиенция продлилась больше часа.
Грейс сказал, что обвинения в финансовых злоупотреблениях застали Далай-ламу врасплох: после такого “сюрприза” духовный лидер стоял “с отвисшей челюстью”, что подтверждают Красней и Кранцлер.
Самые серьёзные обвинения касаются масштабного общественного мероприятия с участием Далай-ламы, организованного в 2008 году благотворительным фондом Кранцлера Kirlin Foundation и получившего название “Семена сострадания” (Seeds of Compassion).
В июле Кранцлер послал Далай-ламе первое из вышеупомянутых писем, в котором написал, что только после того, как организаторы зарезервировали места для 150 тысяч посетителей и подписались на покрытие расходов в несколько миллионов долларов, Дхонден якобы начал угрожать отменить поездку Далай-ламы, если ему не переведут дополнительные платежи.
Кранцлер утверждал, что монах требовал “очень существенной оплаты в различной форме”, если они хотят, чтобы мероприятие состоялось, добавив следующее: “У нас не было выбора, кроме как согласиться на то, что являлось шантажом чистой воды, и все это понимали”.
В тексте письма бизнесмен привёл детальное описание якобы совершённых им платежей. Некоторый были документально подтверждены чеками и банковскими депозитами, другие, как утверждает Кранцлер, нельзя никак отследить, поскольку монах “попросил наличные, чтобы избежать документального подтверждения финансовых транзакций”. В совокупности, писал предприниматель, он заплатил Дхондену более$250 тысяч в связи с выступлением духовного лидера на Семенах Сострадания. Кранцлер также заявил, что только сразу же после окончания мероприятия Дхонден попросил его купить дом стоимостью в $850 тысяч, если бизнесмен хочет появления Далай-ламы на последующих подобных церемониях. Только тогда, написал Кранцлер, “я сказал “это уже слишком”.
Близкий к Дхондену источник сообщил, что у монаха никогда не было дома подобной стоимости, и что любые полученные им деньги были оплатой произведённой на совершенно законных основаниях работы.
Ро́берт Ту́рман (Robert Thurman), профессор Колумбийского университета (Columbia University), преподающий основы Буддизма, и отец актрисы Умы Турман, был сооснователем нью-йоркского Дома Тибета (Tibet House) и является одним из ближайших соратников Далай-ламы в США. Турман сказал, что встреча в Сан-Диего и последовавшие за ней письма, в которых детально излагались жалобы на его эмиссара, стали шоком для Далай-ламы, редким исключением из того, что сообщает духовному лидеру его окружение.
“Довести до сведения Далай-ламы неприятную информацию считается грубейшим нарушением этикета”, – сказал Турман. Подобная традиция, добавил он, “приводит к тому, что осведомителей не поощряют”. Профессор заверил журналистов, что Далай-лама никогда не получает прибыли от своих визитов и выступлений на конференциях, никогда не соглашается на гонорары.
В конце концов, теперь духовному лидеру, возможно, придётся решать, кому он верит: служившему ему долгие годы монаху или трио американских буддистов, поставивших под сомнение целостность эмиссара. Дело также зависит от интерпретации Далай-ламой каких бы то ни было документальных подтверждений полученных Дхонденом платежей и от того, верит он или нет в их обоснованность.
Собеседник корреспондентов, приближённый к эмиссару и пожелавший остаться неназванным, сообщил, что монах получил намного меньше $250 тысяч, о которых заявил Кранцлер, и настоял на том, что все платежи были вознаграждением за выполненную на законных основаниях работу по подготовке сиэтлского мероприятия.
Источник рассказал, что в 2007 и 2008 годах Дхонден получал в качестве зарплаты примерно $50 тысяч за организацию мероприятий и на покрытие обоснованных издержек, но никаких тайных платежей наличными. Кроме того, заметил собеседник журналистов, остаётся открытым вопрос, почему Кранцлер только этим летом обнародовал такую информацию, спустя девять лет после того, как его, по собственным заверениям, шантажом заставили выплатить кучу денег.
Однако, на вышеупомянутый вопрос Кранцлер ответил во втором письме, адресованном Далай-ламе, которое бизнесмен отправил в начале этого месяца, когда адвокаты Дхондена уже выстроили для своего клиента пуленепробиваемую линию защиты.
Кранцлер написал, что он “хранил молчание” почти десять лет, “потому что, согласно моей простой неуместной Дха́рме (Dharma), я считал неправомерным говорить о ком-то скверные вещи”. Кранцлер добавил, что изменил своё отношение к этому вопросу, после того, как к нему “обратилась группа людей из общины, поддерживающей вашу мудрость и послание сострадания, а также несколько индивидов из Личной Резиденции Вашего Святейшества (Private Office of Your Holiness), с просьбой “сказать правду”.
Девять лет назад, когда Дхонден якобы получал платежи от Кранцлера, исполнительным директором благотворительной организации Kirlin Foundation был Рон Рабин (Ron Rabin), который сообщил, что ничего не знает ни о каких тайных выплатах, а также никогда не разговаривал напрямую с Дхонденом об отмене мероприятия.
Однако, добавил Рабин, Кранцлер говорил ему тогда, что монах, не участвующий в ежедневной работе по организации Семян Сострадания, угрожал отменить мероприятие, если он не получит оплату. Бывший директор фонда отметил, что НКО пришла к выводу, что монах был “напрямую связан с Его Святейшеством”, и “в этом плане, мы должны были оставить Тензина довольным”.
Когда the Guardian спросили у Кранцлера, почему он заплатил монаху, если верил, что платежи были неправомерными, тот ответил, что, если бы он не заплатил, то “Далай-лама не приехал бы в Сиэттл, и тысячи жизней не изменились бы”. Предприниматель добавил следующее: “Если стоимостью этого было заплатить этому человеку, то пусть так”.
Однако, совершенно очевидно, что Дхонден, обладающий репутацией скромного и мягкого монаха, полон решимости сражаться со своими обвинителями.
В ответ на просьбу изложить свою версию событий представитель монаха выслал the Guardian заявление следующего содержания: “Эти лживые обвинения, озвученные спустя почти десять лет, являются попыткой несправедливо уничтожить репутацию Ламы Тензина. Лама Тензин прожил скромную жизнь, неустанно трудясь над организацией общественных мероприятий, позволивших миллионам присоединиться к миссии Его Святейшества Далай-ламы”.
Кроме того, говорится в заявлении, “любые заявления” были “уже опровергнуты документально”, а соответствующие доказательства были направлены в фонд Dalai Lama Trust. “Мы уверены, что правда восторжествует, и что эта история закончится положительно”, – заключил представитель обвинённого в коррупции эмиссара.
Источник: The Guardian.
